Gênesis: Tudo ficou muito bom!

 “E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom...” (Gênesis 1:31)

O livro do Gênesis é fascinante. É de um mistério inigualável. Ele relata o início de tudo. O momento exato quando Deus criou todas as coisas. Pela leitura, preservada ao longo de muitos séculos, nos é permitido vislumbrar a revelação de Deus sobre a sua criação. Descrito sobre forma poética e não histórica, profética e não científica, é preciso receber o texto da forma que ele chegou até nós. Não se discute a sua literalidade, o que seria uma grande perda de tempo, e nem a sua alegoria, o que seria descabido e sem propósito, recebe-se o texto como um presente divino apenas, como algo que vem responder a mais inquietante pergunta da alma. Aquilo que foi passado por gerações e gerações, contado e recontado de pai para filho, que foi registrado pela escola sacerdotal, virou documento e ganhou notoriedade mundial ao longo dos séculos, não pode ser simplesmente uma estória sem valor. É um documento universal de inestimada preciosidade.

O verso 31 diz que tudo o que Deus fez ficou muito bom. Deus criou a natureza perfeita com toda a biodiversidade, um planeta belo e totalmente autossustentável. Por último, foi criado o ser humano, para que cuidasse bem de tudo o que era muito bom. Um texto deste só pode atestar a bondade humana. É uma mensagem de orientação ao equilíbrio, bem diferente do que a nossa realidade nos aponta. Esta palavra divina deve nos levar a pensar sobre a preservação desta maravilhosa obra da criação do Pai celeste, a natureza. Deus fez tudo de maneira extraordinária e nos entregou, para que pudéssemos melhorar ainda mais. Aperfeiçoar aquilo que foi criado por Deus e entregue em nossas mãos.

Somos todos singulares

Cada coisa que Deus criou tem a sua singularidade e especificidade, cada ser vivo é único e tem a sua programação específica, fazemos parte de um todo, milimetricamente arquitetado e interligado, como se tudo fosse um único organismo. O sol, a lua, os astros, todos em sua distância exata, para produzir vida neste planeta chamado terra. A biodiversidade apresenta um equilíbrio inquestionável. Não precisa estudar muito para saber que se não cuidar das árvores os rios secam, os peixes morrem, os animais não tem como alimentar-se, a catástrofe acontece. Da mesma forma, se não cuidar da água, não haverá vida. Trata-se de uma perfeita cadeia alimentar. Sem a qual, nem o próprio homem pode existir.

Somente o homem tem poder para edificar ou destruir

De toda a criação, o homem é único que é capaz de se auto programar. Somente o ser humano é capaz de criar o novo. O exercício do livre-arbítrio foi dado somente a espécie humana. A natureza e os animais não podem considerar fugir ao que foi programado para ser. Assim, o homem pode edificar ou arruinar, construir ou destruir, cuidar ou abandonar. Desta forma, toda a natureza está subordinada a nós, seres humanos. Por mais poderoso que seja um animal, jamais poderá alterar a sua programação. Ele foi feito para um fim, e exerce o seu fim em si mesmo. Só um gato pode miar, um cão latir, o vento soprar. Por mais forte que seja o vento, ele só pode soprar, não tem escolha. Mas, o ser humano, pode tanto cuidar como exterminar o gato e o cão, e pode usar o vento para criar energia. Esta energia poder usada para o bem ou para o mal.

A bondade faz com que o ser humano cuide bem da criação. A maldade o leva a destrui-la. A escolha entre a bondade e a maldade não é simplesmente uma questão filosófica, mas, de sobrevivência. É impossível a perpetuidade do mundo se todos optarem pela perversidade. Seria uma destruição contínua redundando em completa aniquilação de tudo. Neste sentido, até os mais pervesos precisam de ações bondosas, sem as quais, nem eles mesmos sobreviveriam.

Desta forma, o problema maior que enfrentamos não é o homem em si, mas, a sua escolha pelo mal, que o deforma e destrói o seu entorno. O egocentrismo leva a raça humana a destruir os seus valores morais e se entregar a ações perversas. A crença de que se é especial, superior, escolhido, leva a o ser humano a usar outros seres humanos e toda a natureza para o seu bel prazer, não importando o outro. 

Conclusão

Fato é que, se queremos um mundo melhor, um planeta eficiente, belo, que se aperfeiçoa, não há como isto acontecer a partir de pessoas más. E, não basta se achar bom, neste caso, é preciso provar isto com ações de bondade. É no exercício desta bondade que nos parecemos com o nosso criador e cumprimos o nosso propósito de gestor de toda a criação,  a fim de que tudo continue sendo muito bom.

Pr. Sergio Rosa

Fome e sede de justiça

 Mt. 5.6 "Bem-aventurados aqueles que tem fome e sede de justiça"

Estamos vivendo um momento de religiosidade cristã onde a busca da benção se tornou primazia. As pessoas estão vivendo o evangelho simplesmente para alcançar algum tipo de benção, mas este não é o evangelho de Jesus e reduzi-lo a isto é diminuir completamente tudo aquilo que foi planejado de plenitude para a vida cristã. Talvez este tenha sido um dos maiores erros da igreja pós-moderna. Fazer com que as pessoas corram atrás de uma benção.

Lloyd-Jones afirma que a Bíblia não aponta a este tipo de atitude, não convém aos santos terem fome e sede de benção, de felicidade ou prazer. Isto o mundo já faz naturalmente. Sobretudo na igreja pós-moderna onde o hedonismo egocêntrico é evidenciado em cada ação. A felicidade e a realização pessoal sempre foram o objetivo natural do ser humano. No entanto, nesta busca frenética pelo prazer, acabam por se distanciar cada vez mais de uma realização plena. Percebe-se que quando o indivíduo chega onde ele queria chegar se sente frustrado e vazio. Ele achou que a posição almejada daria a ele uma sensação de plenitude. Mas não foi isto o que aconteceu. Percebe-se  isto nitidamente na vida de jogadores de futebol, artistas, cantores, empresários e até mesmo pastores de aparente sucesso. Poderíamos citar aqui diversos nomes dos famosos que se suicidaram, se entregaram para as drogas, se divorciaram, são completamente infelizes, mas não se faz necessário devido a notoriedade dos fatos.

Jones exemplifica da seguinte maneira: Suponhamos que alguém está sentindo muita dor, é claro que o indivíduo deseja livrar-se dela. Se ele começar a se automedicar ou tratar somente da dor não ficará livre da doença que está provocando aquela dor. O que ele deve fazer é ir ao médico, que deverá investigar o motivo daquela dor através de exames, chegar a um diagnóstico e tratar da doença com a medicação específica. Há muitas pessoas tratando apenas de sua dor espiritual e não da doença que está causando a dor. Eles querem combater a dor com paliativos. Dinheiro, sexo e poder são os principais.

Há muitos membros de igrejas que também vivem em busca de paliativos espirituais. Eles vivem buscando experiências que irão enchê-las de júbilo e irá arrebatá-las em êxtase espiritual. Procuram isto com fome e sede, mas jamais acharão. O que a Palavra de Deus nos orienta é ter fome e sede de justiça e não fome e sede de experiências espirituais. Felicidade, benção, experiências arrebatadoras são consequências de uma espiritualidade sadia, de uma vida em oração e santidade e jamais podem ser o foco de nossa fé. Nosso alvo é ser parecidos com Jesus. Quando colocamos algo para concorrer com Jesus dá-se a idolatria. Nos tornamos idólatras da benção e da felicidade. Felicidade e benção Deus acrescenta àqueles que buscam a sua justiça.

O que não é esta justiça:

Esta Justiça não é moralidade. Embora a justiça leve a um senso de moral elevado. Ter uma moral ilibada é sem dúvidas uma característica de um caráter íntegro. Mas é inferior à proposta de justiça oferecida por Jesus. O desafio de Jesus é bem mais arrojado do que simplesmente ter retidão nos negócios, ter uma vida equilibrada, honrar os acordos. O conceito de retidão é muito mais profundo do que isto. Conheci pessoas justas nos negócios, mas que mantinham amantes. Bons pais de família e excelentes maridos, mas que mantinham negócios escusos. Pastores íntegros com as finanças da igreja e com a sexualidade, mas que se blindava e abatia a todos que era contra o seu ministério, com medo de ser derrubado. Estes são comportamentos naturais de moralidade. Entre o mundo não há um senso de justiça que transforme o caráter do homem em sua plenitude, então eles vivem de aparência.

O que significa ter fome e sede de justiça?

Ter fome e sede de justiça significa desejar ser livre do pecado, entende-se que o pecado nos separa de Deus. Todas as dificuldades que assediam o mundo atual devem-se ao fato que o homem não está bem com Deus. O desejo de obter a justiça é o desejo de se estar bem com Deus. Ele anseia por retornar àquele antigo relacionamento, àquele relacionamento original de justiça, quando o homem andava na companhia de Deus.

Ter fome e sede de justiça é em última instância o desejo de ser santo. O homem que tem fome e sede de justiça tem o desejo supremo parecer com Jesus.

O ponto de vista profano encara a justiça concentrando toda a atenção no próprio homem e no seu caráter. Mas isto somente produz o orgulho pessoal do fariseu. Como disse C.S. Lewis "orgulho de ser humilde". Ter fome e sede não pode apontar para o esforço próprio, porquanto logo na primeira bem-aventurança somos informados que devemos ser humildes de espírito. Quando há um orgulho em seu próprio caráter então compreende-se que este não pode ter sido produzido pelo Espírito Santo. A humildade gerada pelo Espírito produz ainda maior quebrantamento, por que percebemos nitidamente, com maior clareza, o quanto estamos distantes do propósito de Deus.

Ter fome e sede é bem exemplificado pelo salmista quando diz "como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por ti, ó Deus, suspira a minha alma. A minha alma tem sede de ti" (Sm 42.1-2).

Somente Jesus pode saciar a nossa sede e fome de justiça

“E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede”. (João 6:35)

Em João 7.37-38 lemos "Jesus pôs-se em pé, e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu interior". (João 7:37,38).

Quem tem fome e sede de justiça serão fartos, ficarão satisfeito, serão cheios. Jesus afirmou que nunca terão fome ou sede. Mas este precisa ser um processo contínuo que envolve a santificação.  Fome e sede é uma figura de linguagem, uma metáfora que o Senhor Jesus utilizou para nos informar que é algo que precisamos nos saciar todos os dias. Assim como temos que comer e beber diariamente. É algo que precisa fazer parte do nosso cotidiano diário, e não apenas um dia em uma experiência arrebatadora. Aquele que verdadeiramente encontrou a Jesus, tem a plenitude, por esta razão é bem-aventurado, é feliz, é pleno, por que achou a razão primeira de sua existência, encontrou ao Cristo.